テルミヌスの宴の最中に
家路を辿る羊らを
見るのは楽しい光景だ。
疲れた牛はのそのそと
背中に逆にのせられた
鋤を運んで戻って行く。
燃える囲炉裏を囲んでいる
家で育った召使は
金持の家族と同様だ」。
こういったから金貸しの
アルフィウスは、百姓に
なるかと思えば、満月の
月の半ばに貸した金を
取り立て、次の月初めに
またその金を貸し出すのだ。
ホラティウスの『エポドン』より、「農村讃歌」を。
古代ローマの田園志向のお話はしたことがあるのですが、それに対する皮肉な見方もまたあったのですね。
ホラティウス 「農村讃歌」
「ブライディさんのシャベル」
ヒツジやヤギの囲いをつくるとき、シャベルであなをほるのは、ブライディさんの仕事。
レスリー・コナー文、メアリー・アゼアリアン絵、千葉茂樹訳の絵本です。
１８５６年、単身アメリカへ渡ったブライディさんの手には、つねに一本のシャベルがありました。
淡々とした文章によって際立つ、ひとりの女性の力強い人生。
ジュリアン・デュプレ 「羊飼い」
ジュリアン・デュプレは、働く農民の姿を画題にした画家たちの第２世代にあたる。
本作品は1883年のサロン（官展）に出品したものである。「田園讃歌 近代絵画に見る自然と人間」展カタログ
「羊飼いの女」と「羊飼いの女と羊の群れ」をご紹介している、ジュリアン・デュプレの「羊飼い」です。地母神のように堂々とした美しい農婦を描く画家、みたいなイメージがあったんですが、この男性羊飼いと牧羊犬のコンビも良いですね。
新潟県立近代美術館・万代島美術館所蔵。
ヨーロッパの羊伝説
穀物霊としての動物
穀物に棲む動物霊をネコ、ウサギ、ヤギ、ウシ、ウマ、オオカミなどで現す地域が多い。
（略）
フランスのギエンヌでは最後の穀物が刈り取られると、一頭の去勢ヒツジを畠中引き回す。
それは“畑のヒツジ”と呼ばれ、角は花輪や穀物の穂で、頭や体は花束や色紐で飾る。
刈り手は皆このヒツジの後について歌いながら行進し、最後に畑で屠殺する。
最後の刈り束を“去勢ヒツジ”という。
生贄、替罪羊など
ギリシア、ローマの儀式の規則では、殺す前に生贄の頭に焼いた穀物と塩の混合物をふりかけ、頭に特別な花冠を被せ、牡ウシ、ヒツジ、ヤギの角は金色に塗った。
生贄を捧げる人も頭に花冠をつけた。
動物にまつわるヨーロッパの伝説を集めた本から、ヒツジ関連のものを。
「モンサンミッシェルと羊の群れ」の壁紙
ak様から、AzbyClubの無料壁紙ダウンロードコーナーに、「モンサンミッシェルと羊の群れ」があるとのこと、お知らせいただきました。ありがとうございます。
ええと……おお、ゲスト会員登録というのができるのですね。ではさっそく。
いいなぁ………。
旅行案内のサイトなどをめぐってみますと、どうもモンサンミッシェル周辺で草を食む羊たちはこちらの名物のようですね。肉も特別に美味だとか。あ、やっぱり食肉なのか……。
YouTubeでも夢幻のごとき背景をせおって進む羊たちの映像を見かけました。いいなぁ……。
エル・グレコ 「羊飼いの礼拝」（続き）
「エル・グレコ展」カタログ
先日来、マイスター・フランケ「キリスト降誕」やシント・ヤンス「キリストの降誕」など、後景に羊飼いへのお告げが描かれた絵画作品をご紹介しているのですが、他に似たものはないかと探したところ、ずいぶん以前にお話したエル・グレコ「羊飼いの礼拝」がまさにそれでした。ので、改めて。
串田孫一版ギリシア神話
イアソンはその竜を踏み越えて、遂に金毛の羊皮を木からはずし取ることに成功した。
三人は急いで森をぬけ、羊皮を捧げ持って船へ戻った。
メディアは、自分はもう殺される身だが、急いで船を出して逃げるようにと言った。
イアソンはここまで世話になり、助けてもらったメディアを残して行くこともできず、結婚の約束をして船に乗せて行くことにした。弟も一緒に乗せた。
船は手早く用意をして、パシス川を下り、金毛の美しい皮を柱にかかげて走り出した。
オルペウスは勝利の曲を奏でると、勇士たちは漕ぐ手を早めた。
「雲」などをご紹介している串田孫一によるギリシア神話から、「いかにしてイアソンは金毛の羊皮を取ることができたか」の章を。
イアソンと金毛の羊関連の記事は、こちらでまとめてぜひ。
「ほんとのおおきさ・なかよし動物園」
べ? べ?
太く、ひくい声で、ヒツジがないている。
あれ？ 下の歯しか見えないね。
そう、上の前歯はないんだよ。
４月の羊様から、「羊ちゃんが表紙の本を発見しました」とのお知らせをいただきました。ありがとうございます！
こうして入手してきたわけですが、タテヨコ36.6 x 26.2センチの大きな本に、見開きで、羊や馬、牛、アルパカなどなどの実物大写真が詰まってます。とまどうほどの大迫力です。羊のモデルは、上野動物園に住まいするコリデールのデイジーちゃんとのこと。
「動物農場」の羊の冗談
『動物農場』での羊の読み書き能力はかなり低いもので、かれらも〈七戎〉を覚えられず、「よつあしいい、ふたつあしだめー！」のスローガンを与えられる。
（略）
ところが、第十章で、〈七戎〉の第一条と第二条を破って、ブタたちが二本足で歩き出す場面で、羊たちはとつぜん正反対のスローガン、「よつあしいい、ふたつあしめーっぽういい」と唱え出す。
事前にナポレオンが仕込んだとはいえ、ずいぶん安直に逆のスローガンに移れたものだね。
（略）
そう、ぼくの訳文にも仕掛けがある。ふたつならべてくらべてみよう。
よつあしいい、ふたつあしだめー！ （Four legs good, two legs bad.）
よつあしいい、ふたつあしめーっぽういい！ （Four legs good, two legs better!）
そうそのとおり。羊の鳴き声をしゃれにして訳しているわけだ。
英語原文でいうと、badとbetterのbの音のしゃれだ。
前提になっているのは、英語では羊は「バア、バア baa baa」と鳴くということだね。
マザー・グースの羊が出てくる歌（「バア、バア、ブラック・シープ」など）、またルイス・キャロルの『鏡の国のアリス』で女王様がbetterという語の発音を引き金にして「バア、バア」と言いながら羊に変身してしまうくだりに見られるように、おとぎばなしのなかではおなじみの「語彙」なんだ。
先日ご紹介したジョージ・オーウェル「動物農場」の、翻訳者による解説書から。こちらの本では、また、オーウェル自身による「笑うに値する冗談には、かならずある思想がひそんでいる。それはたいてい破壊的な思想である」との箴言が紹介されています。
なお、『鏡の国のアリス』の原文が未紹介でしたので、下に。
“Then I hope your finger is better now?”
Alice said very politely, as she crossed the little brook after the Queen.
“Oh, much better!” cried the Queen, her voice rising into a squeak as she went on.
“Much be-etter! Be-etter! Be-e-e-etter! Be-e-ehh!”
The last word ended in a long bleat, so like a sheep that Alice quite started.
マイスター・フランケ 「キリスト降誕」
１５世紀ハンブルクの画僧、マイスター・フランケによる、聖トマス・ア・ベケットの祭壇画より「キリスト降誕」です。遠くに羊飼いへのお告げの場面が。
羊飼いへのお告げ関連では、先日のシント・ヤンス「キリストの降誕」や、サン・イシドロ聖堂天井画等々をご紹介しています。
杉山平一 「機械」
詩集〈夜学生〉から
機械
古代の羊飼ひが夜空に散乱する星々を蒐めて巨大な星座と伝説を組みたてゝ行つたやうに いま分解された百千のねぢ釘と部品が噛み合ひ組み合はされ 巨大な機械にまで結晶するのを見るとき 僕は僕の苛だち錯乱せる感情の片々が一つの希望にまで建築されゆくのを感ずる
杉山平一の詩を。
シント・ヤンス 「キリストの降誕」
トート・シント・ヤンスの《キリストの降誕》は、十七世紀フランスのジョルジュ・ド・ラトゥールに通じる夜景表現で有名だが、人形のような人物表現も大きな魅力になっている。
「荒野の洗礼者ヨハネ」をご紹介している、ヘールトヘン・トット・シント・ヤンスの「キリストの降誕」です。後景に天使のお告げを受ける羊飼いたちが。
比較に挙げられているラトゥールについては、こちらをご参考にぜひ。
ヨーロッパ史における羊と呪術
ゲルマン民族においては羊は収穫の際の生贄として用いられ、一八〇二年にもまだチューリンゲンで行われており、収穫の際に羊が一匹殺され捧げられた。
今日でもマルクグレーニンゲンでは八月二十四日に刈り畠で乙女たちが裸足で一匹の羊を追いかける行事が行われている。
羊の形をしたパンはかつての生贄と供物の残滓であるが、それは今でも各地に見られる。
それは繁殖力のシンボルであり、羊や子山羊の形をした雲からきたものと見なされている。
死者の軍勢と呼ばれる死者の行列の中にも羊が走っていることが伝えられている。
シュレージェンでは精霊降誕節の行列のあと焙られて皆で食された羊の骨を、翌日日が昇る前に畠に刺しておくと種子の発芽がよいといわれていた。
三角形の鎖骨は愛の魔術にしばしば用いられていた。
阿部謹也『「世間」への旅」』に収められた一章、「ヨーロッパ史の中の羊のイメージ」から、呪術における羊の役割の重要性についての部分を。
上空からヒツジが落下、高速道路で恐怖の事故
【6月4日 AFP】オーストラリア・メルボルン（Melbourne）近郊で5月31日夜、高速道路上にかかる陸橋でトラックが事故を起こし、乗せていたヒツジ400匹が下の高速道路に次々と落下して走行中の車両に衝突するという事故があった。
陸橋の下を走る高速道路に落下したヒツジは、少なくとも車両2台と衝突。高速道路内には死傷したヒツジが何匹も横たわっていたという。警察当局によると車両1台は何度もヒツジに衝突したが、乗っていた人らは無事だった。
空から降ってくるヒツジ！
AFPのこの記事には画像はないのですが、オーストラリアの人にも珍しい事件なのかYouTubeにテレビニュースがいくつか上がっているようですので下の動画で確認してみてください。
横倒しになって不安定なトラックの荷台で平然と立っていたり、落ちた先で草食ってたりともう。
あとこの再現CGがなんというか……衝撃映像。
「鏡の国のアリス」
「じゃあ、もうお指はだいじょうぶなんですね？」
アリスがとてもていねいに言って、クイーンを追って小川をまたいだ、そのときです─
「ああ、ずっといいの」と、さけんだクイーンの声が、こんなふうに変わっていきました。
「めっちゃええわ！ めぇえーちゃええー！ めぇえーええー！ めえええー！」
最後の言葉はヒツジのような長い鳴き声になったので、アリスはたいそうびっくりしました。
クイーンを見てみると、とつぜんウールでからだをくるんだように見えました。
アリスは目をこすって、もう一度見てみました。
いったいどうなってしまったのか、さっぱりわかりませんでした。
ここはお店のなかでしょうか？
それに、そこにいるのはほんとうに─カウンターの向こう側にすわっているのは、ほんとうにヒツジ？
どんなに目をこすってみても、それ以上のことはわかりません。
アリスは暗い部屋にいて、カウンターにひじをついてもたれかかっていて、向かいには年とったヒツジがひじかけイスにすわって編み物をし、ときおり手を休めては大きなメガネごしにアリスを見ているのです。
大昔に海洋堂フィギュアの「編み物をする羊」をご紹介したきり、なぜかお話しそこねていた「鏡の国のアリス」を。引用は、河合祥一郎訳の角川文庫版です。