告朔氣（本来は食偏に氣）羊
子貢欲去告朔之氣（食偏に氣）羊、子曰、賜也、爾愛其羊、我愛其禮、
子貢告朔の氣（食偏に氣）羊を去らんと欲す。子曰はく、賜や、爾（なんじ）はその羊を愛しむも、我は其の礼を愛しむ。
子貢さんが告朔（という形式だけが残って意義が忘れられている古礼）に羊の犠牲を（費やすのを）やめようとした。先生、「賜よ、おまえはその羊がもったいないと思っているが、わたしはその古礼が（形式さえも失われることが）もったいないと思う。」
「告朔」とは周の時代の諸侯が天子から暦を受ける儀礼、「氣羊」とはその時に犠牲にする羊のこと、そして「告朔氣羊」とは、虚礼、または、虚礼であろうと伝統を尊重する態度を意味する言葉です。出典は「論語」。
形式にどう対するかは現在でも意見のわかれる問題ですが、孔子のころも同じだったのですね。ムダの塊みたいなひつじNews的には、ムダを承知でそれを惜しむというのは心強いお言葉なのですが、いかんせん、そこで犠牲になるのが羊なので、・・・・・どうしましょう。