ひつじ（ヒツジ、羊）のニュース、画像(写真)、グッズ、サイト、牧場などを紹介するひつじサイト。あなたの好きな羊もたぶん見つかります。
クロード・ロランの「エジプト逃避途上の休息」です。エルミタージュ美術館蔵。
「エジプト逃避」とは、嬰児キリストがヘロデ王から逃れてエジプトへ向かう、マタイ福音書の記述がもとになったテーマ。以下に引用します。
見よ、主の使いが夢でヨセフに現れて言った、「立って、幼な子とその母を連れて、エジプトに逃げなさい。そして、あなたに知らせるまで、そこにとどまっていなさい。ヘロデが幼な子を捜し出して、殺そうとしている」。
新約聖書 マタイによる福音書 第二章
なお、クロード・ロランは、「パリスの審判」をご紹介しています。
（略）
ある暗い晩のこと、女が手おけ一杯の煮え湯を、注意しろとも言わずにいきなり撒いたのです。
即座に、まるで人が苦しんででもいるかのような叫び声が聞こえましたが、何の姿も見えませんでした。
しかし次の晩、背中全体が焼けただれた黒い子羊が家の中にはいってきて、暖炉のそばに呻きながら横たわり、それから死んだのです。
というわけで、これはその女にやけどを負わされた霊なのだと誰もが思い、死んだ羊を丁重に表に運び出し、それを地中に深く埋めました。
それでも毎晩、同じ時刻になると羊がまた家にとことこと入ってきて、横たわり、呻き、死ぬのでした。
（略）
ウィリアム・バトラー・イェイツの編纂によるアイルランド民話集より。
イェイツは、「幸せな羊飼いのうた」をご紹介しています。
バルビゾン派の主要な一人、シャルル・フランソワ・ドービニーの「夜明けの羊舎」です。
バルビゾン派のおだやかな羊風景は、これまでに、シャルル＝エミール・ジャック、コンスタン・トロワイヨン、ジャン=フェルディナン・シェノー、ジュリアン・デュプレ、そしてもちろんジャン＝フランソワ・ミレーなどをご紹介しています。
前一千年紀前半
土器 長……28．2 径……17．5
角の大きな羊はペルシャの王権の象徴とされる。
このリュトンは王の酒杯だったのであろうか。「ペルシャ文明展 煌めく7000年の至宝」展図録
先日のクシャノ・ササン朝のコインに続いて、古代イランの羊をもうひとつ。コルデスターン州出土のリュトン（酒杯）です。
リュトンは、同じく「ペルシャ文明展」図録から、金製のものと銀製のものをご紹介しています。
雄羊角に蓮華（アザミ？）の花を戴く冠を被っている。
クシャノ・ササン朝はササン朝ペルシアのいわば分家で、ゾロアスター教を信じるイラン系遊牧民である。
雄羊（イラン高原に生息していた野生のムフロン羊）は、ゾロアスター教の勝利の神の化身である。
また、王権、財産、吉祥のシンボルでもあり、雄羊文は織物、スタンプ印章、銀皿などに多用された。
この伝統は中央アジア、中国を経て、正倉院の「羊木臈纈屏風」にまでつながる。
クシャノ・ササン朝（４世紀前半）の金貨です。頭に巻き角が。
ムフロン羊の文様についてはこちら、ゾロアスター教の戦勝神についてはこちらをご参照ください。
レンブラントの弟子として知られるアールト・デ・ヘルデルの「神殿の入口」です。
15世紀ネーデルラントの画家ロベール・カンパンによる三連画の左翼部分。洗礼者ヨハネが子羊を抱いています。
牧羊犬
北海道にある日本最大規模のヒツジ牧場で、驚きの活躍をする２匹のボーダーコリーが今回の主役。
牧羊犬として働くこのイヌたちは、簡単な指示と笛の合図だけで200頭もの羊を一瞬にして集める。
その様子はまさに圧巻！
ここを、訪れた高田純次と倉科カナは、無謀にも牧羊犬に挑戦状をつきつけたのです。
二人はイヌよりも早くヒツジを集めることが出来るのか！？
そして、牧羊犬に強力なライバルが出現！！その結果は・・・
さらに、優秀な牧羊犬に育てるためのトレーニング方法を紹介、
またイヌと主人の関係を試す実験では、牧羊犬の賢さに、改めて脱帽です。
ということで、8月17日（日） 20：00?20：54までTBS系列で。
関係ないですがひつじnews宅ではいまテレビが映らないので見れません(笑)。ので、放映後のキャプチャは今回は無しの方向で。
ウヅの地にヨブという名の人があった。
そのひととなりは全く、かつ正しく、神を恐れ、悪に遠ざかった。
彼に男の子七人と女の子三人があり、その家畜は羊七千頭、らくだ三千頭、牛五百くびき、雌ろば五百頭で、しもべも非常に多く、この人は東の人々のうちで最も大いなる者であった。ヨブ記 第１章
ウィリアム・ブレイクの銅版画、「ヨブ記」の挿絵です。
詩人としてのブレイクは、「羊飼い」でご紹介してますね。
羊の囲いにはいるのに、門からでなく、ほかの所からのりこえて来る者は、盗人であり、強盗である。門からはいる者は、羊の羊飼である。ヨハネによる福音書 第10章
ピーテル・ブリューゲルの下絵による銅版画、「良い羊飼いのたとえ」です。
ブリューゲルの絵は、「ネーデルラントの諺」、「人間嫌い」、 「イカロスの墜落のある風景」を、
良い羊飼い、というテーマについては、新約聖書からの引用やウィリアム・J.ウェッブの「迷える羊」などをご紹介しています。
老人は一頭の生きた羊を連れて来て、一同これをほふり、その皮をはぎ、皮をきれいに掃除しました。
それから彼らは私に言いました、
「あなたはこれから、この羊の皮の中に縫いこまれて、そしてこの銅の御殿の露台の上に出しておかれることになります。
すると、象でもさらって行くことのできるような、大きな『怪鳥ロク』が、これをほんものの羊と思って、あなたの上に襲いかかり、あなたを雲までつりあげて、それから人間の近づきえない高山の頂上におろして、あなたをひと呑みにくらおうとするでしょう。
だがそのときあなたは、この刀をさしあげますから、これでもって羊の皮を破って、外に飛び出してしまうのです。
すると恐ろしいロクも、人間は食わないから、あなたを食べないで、どこかに見えなくなってしまうでしょう。
千一夜物語のマルドリュス版から、第9夜から第18夜にあたる「荷かつぎ人足と乙女たちとの物語」の中で語られるエピソードです。偏食怪鳥……。
出 演
近藤 誠人（こんどう まこと）
その他：羊（コリデールの雑種）
ナレーター：加藤 亮夫（かとう あきお）
音 楽
オリジナル曲
演奏者：弦一徹（げんいってつ）
（リンク先で３０秒ＣＭが見られます）
その他出演……
まあそれはそれとして、よくよく見てみると
途中から羊の数増えてますよ！
こちらはもりもとさんからタレコミをいただきました。ありがとうございました！
※2009/03/27追記
TOYOTAのサイトでは公開終了しているようですので
わが魂のために祈ってくれ。祈りによって
この世が考えているより、
もっと多くの事柄が成就されるのだ。それゆえ、
お前の声を
夜昼となく噴水のように上げてほしいのだ。
脳の中で盲目の生命を育む羊や山羊にくらべて
どうして人間がより優れていると言えようぞ、
もしも神を知りながら、祈りの手を挙げ、
自らや友と呼んでくれる人々のために祈らないと
すれば？
アルフレッド・テニスンの、アーサー王伝説に取材した叙事詩から。
アヴァロンに向かう王の遺言のなかで、祈ることのない人ならぬ動物として、羊が挙げられています。
また次におりましたのは、家扶に粉屋、召喚吏に免罪符売り、賄い方とこのわたしで、ほかにはもう誰もいません。
この粉屋はなかなか頑丈な男でした。
筋骨隆々としてとてもたくましく、行くところどこでも、相撲ではいつも、雄羊の賞品をよく手に入れたのも、そのためでした。
※訳注 雄羊の賞品―中世、相撲の賞品には雄羊がよく与えられた。
ジェフリー・チョーサーの「カンタベリー物語」巻頭「総序の歌」から、登場人物のひとり、粉屋の紹介部分です。
みなさんが おもっているほど
ひつじさん
すいみんには やくだちません
五味太郎のシリーズ絵本です。
思っているほどというか、羊数えって、かえって目がさえるような気がしません？ 気のせい？
